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　　和闺蜜一起去火车站拿票的时候，马路交叉口有一名摩托车司机和交警发生了冲突，两边都是围观的人，目光都注视着正中间两个僵持不下的人。

　　“为什么我不能走，你松开！别挡着我！”摩托车司机两只手死死的抓在把柄上，身体向下弓着蓄力，想要冲开用身体挡在车前的交警。交警一直死死的拽着车头，看着像是要扣留他的摩托车，警告他不要再向前推。

　　摩托车司机一遍遍的拨开交警的手，一遍遍的喊着“求求你了”，双脚始终站在原地，被交警挡住。

　　绿灯亮了，两边注视的目光走近交织在司机和交警身上。我慢慢经过那个司机，太阳底下他晒得满头都是汗，眼角有泪，恳切的看着面前这个始终不愿意放过他的交警。

　　那是我听清交警说的唯一的一句话。过到马路另一边的时候，树荫下有三四个坐在摩托车上的司机，像围观者一样注视着自己的那位同行，神情都很无奈。

　　身边的闺蜜突然也叹了口气，“哎，还不也是为了生计，怎么就不能通通人情呢？你说是吧？”

　　司机那张无助的面孔，在我眼前一直挥之不去。我能感受到那个被罚司机，甚至是所有摩托车司机的心情，也能理解闺蜜说的那句话中包含的同情。

　　但我还是转过头，冷静的对着有些煽情的闺蜜说：“但是错了，就是错了。在规则和法律面前，没有那么多的人情可以说。”

　　如果有一天，一个人犯了法，在不去了解这个人的身份背景、犯法原因以及其他任何详细相关的细节之前，在仅仅知道有一个人犯了罪这个简单事实的时候，如果向大多数人询问是否应该惩戒这个人，得到的答案大多数都会是肯定。但是一旦，这个人的身份背景是符合我们心中所谓的“弱者”形象的，又或是他的犯法原因在我们看来是“情有可原”又或是“无可奈何”的，好像让他伏法的这个肯定回答变得有这么些许的残忍。甚至，会有一些人会选择站在这个明明做错了的人的那边，为他发声，为他请求一次宽宏大量的饶恕。

　　如果要判断一个人有罪，法官的准则一定是运用法律和刚正不阿的态度；但是换做寻常人，会更加因为人心柔软，因为看见更多常人的无奈，用人情去判断这件事是不是真的这么绝对糟糕。当人情和法律站在对立面，要被法律惩戒的人成为人情中的可饶恕者，会出现这么一群人，能够身同感受，说除此之外别无他法，指责社会和旁人也有责任酿成这种结局。但是，难道因为这个人的无可奈何，因为我们所谓的感同身受，就真的可以原谅一个违法的人，法律真的就是这么冷血无情的吗？

　　去年热播的台剧《我们与恶之间的距离》引起广泛关注，很多人因为这部剧第一次了解到了“无差别杀人”的概念，也同时让公众了解到在一人犯罪背后，犯罪者家庭、受害者家庭以及相关人员所承受的非常人所能承受的压力。也正是因为这部剧，让很多人在现实生活中发生类似犯罪事件时，能冷静下来思考而不是愤怒谩骂。越来越多的人，会选择站在一个从前没有人关注过的角度，去看待犯罪事件本身的原因以及犯罪者的犯罪动机。这种改变，对于我们整个社会来说，是一种很大的进步；因为至少公众明白无止境的愤怒并不能让时光倒流阻止犯罪的发生，而冷静下来，才能更好的了解，这类人，为什么会这样做，从而去发现下一个有可能这样做的人，及时制止。

　　但是同情和冷静，不能代表我们可以纵容违法犯罪的发生。在目前我们这个社会上，唯一能够有效制止并且最大限度保护我们的，有且仅有法律。如果用人情来判断一个人的对错，那么也许这个人只要是来自贫苦地区，有什么让人心酸痛苦的过往经历，或是受到了什么压迫，再声泪俱下的站在公众面前，他也许就会被柔软的人情原谅；但这种柔软，是不是真的能换来一个人的悔过？是不是真的对于受害者是公平的呢？答案其实已经不了了之。唯有法律，用最根本的惩戒来警示人性中最卑劣恶意的部分，用惩戒锤炼一个误入歧途、犯下大错的人，才有可能真的让这个人意识和反省，自己当初行为对于别人的伤害和错误。

　　如果用人情去看待“无差别杀人”现象，明明是惊悚恐怖而且绝对不可以饶恕的行为，好像也变得可以理解，甚至是可以原谅。如果真的如此，那么这个社会将会终日都是混乱无比，所有杀人犯只要有演技能赚取到同情的眼泪，他手上杀害他人的鲜血就可以被洗净。我们需要，从不同的角度去看待这种现象，我们需要更多的去思考这种现象的方方面面，但是我们的最终目的，一定不是为了原谅这种现象，一定不是为了让这些犯罪者逃过法律的惩戒。

　　惠州下角无差别砍人事件，能够因为犯罪嫌疑人疑似精神患者，就可以抹去他砍伤多名无辜市民的事实，就此被原谅吗？红滩谷杀人事件，能够因为杀人者孤独，就饶恕他杀害正当年轻少女的恶行吗？难道所有需要被考究的犯罪揭露其根本或是内在原因以后，就可以磨灭掉受害者因此造成的伤害或是痛苦，就可以以“情有可原”要求被伤害的无辜者，接受这样的结案陈词吗？这样的所谓宽恕人情，又何尝不是对于受害者的一种不公平呢？要一个无辜的人因为另一个人可以被原谅的犯罪理由受到伤害甚至失去生命，最后还要被公众以“顾虑人情”的枷锁套牢，选择原谅那个伤害自己的人，难道这样的人情，不是残忍的吗？

　　不！不能因为同情和可怜就选择原谅！不能因为他们生活的不公与不顺就任由他们用残忍的手段发泄自己的不满和报复这个社会！不能因为犯罪者背后的阴暗面，就用无止境的包容来原谅他们的所作所为！那些因此受到伤害的无辜的人，那些因此丧失生命的无辜的人，那些因此失去重要亲人的无辜的人，难道就要因为这份对于犯罪人的人情，甘愿原谅和承受这些痛苦吗？这样的理解和宽容，对于受害者来说，难道不会是一种变相残忍的伤害吗？这样的社会，看似充满人情，看似充满理解，看似充满宽容，背后难道不也是继续将一些人推入不公平的痛苦深渊里，让一些根本没有悔意的恶魔继续逍遥在外？这样的人情，难道，就是我们想要互相给予给对方的温暖吗？这样的人情，难道，不会是另一种伤人的利刃吗？

　　我们需要人情，因为一旦失去了这份人情，人，在这个世界上，在自己的群体中，将会感受不到一丝善意与温暖。我们需要被理解，被关怀，被照顾，这是人情可以为所有人做到的，包括那些误入歧途的人；但是滥用所谓的人情，去无止境的宽容和饶恕一个已经酿成恶果的人，这样的人情，将会让整个人类社会陷入万劫不复的地步！唯有法律能让我们，在这个拥有人情味的社会中，感知人情的温暖，也不会受到伤害。也唯有法律，才能让那些企图用做戏来逃避惩罚的恶人，真真正正为自己的行为承担相应的后果；唯有法律，才能给受害者，以及整个社会，一份完完全全的公平审判！

　　在《我们与恶之间的距离》这部剧中，犯下无差别杀人罪行的李晓明，身边有一位律师王赦一直寻找他真正这么做的原因，一直为他向他伤害过的家人和被害者家属，寻找一个可以交代的理由。但是正如王赦所说的，无论他有什么理由，杀害的人命永远都会是他没有办法弥补，无论如何，李晓明都不能不去承担自己所犯下的滔天罪行。王赦和公众都知道，李晓明的死刑判决枪声，或早或晚，终会响起，这是法律对于那些受害者家属的交代。

　　也正如现实中很多人情与法律好像格格不入的情况中，无论这个人是什么背景，有过多惨的遭遇，经历过什么样的折磨，在他触及法律的那一刻，再多的理解和怜悯，都不能否认这个事实。人情只能让我们去了解更多犯罪的背后，但是唯一能不断制止犯罪的，唯有法律，也唯有我们拥有法律，才能创造更多和平的环境让这个社会和社会上的我们，变得越来越好。

　　如果说，我们需要人情，那么，这种人情一定不是无止境的盲目关怀；这种人情，一定会有它最终的底线——法律！